21

下摄司街

那天早上看到了我妹转的一篇关于下摄司的文章,文中记录的应该是比咱幼年更早的光景,但总能让你想起年少的时候。我出生的时候咱家就住进了六层的住宅楼,已不复旧时街坊邻居随意串门谈天的时光。但外公外婆家就不一样,他们虽然也是楼房,一层却住了六户人家,两个阳台连在一起,形成了一个不大不小的公共空间。邻居们常会搬着小椅子凑在一起说着谁家的三长两短,串门那也是经常的事,尤其是外婆每天下午必打麻将,这也是个谈论家常杂事的好场景。除了不在家或者晚上睡觉的时候,楼里的人一般是不锁门的,有什么事直接到别人家里说,进进出出特别频繁。幼时我在外公家都是阳台那个所谓的“公共场所”裸浴,可见那时候是多么“公私不分”了,当然这也和楼里住的多是老年人有关系。这样的环境下,人与人的接触很多,自然也能听到不少故事,不过俺当时年幼光顾着玩,对这些没太留心,要不然也能像奈保尔那样写个下摄司街啥的。小时候下摄司这个地方还是有不少平房的,也有不少空间让人凑一起扯谈,而随着平房逐渐被楼房替换,公共空间也逐渐被私人空间所挤占。这里也慢慢的由小镇变成了小城,说不上哪个更好,但时代确实在变,人们表达的话语也在变。现在外公依旧会喋喋不休地讲着这家怎么样那家又发生了什么,我相信他要是个小说家,一定能写出很多好玩的东西;而我爸妈这一代谈论的更多是电视里和网上的新闻,不会是邻里间的各种八卦。


前一阵读奈保尔的《米格尔街》就深有感受,那样的一条街,人人都相互认识,相互帮助,相互嘲讽,谁要是有个什么新闻,马上就能传遍整条街。也就是在那条街,“我”深受各式人物的影响,其中就包括所谓的“老大”海特。但终归有一天,小孩子会长大,当海特从监狱出来的时候,“我”已经离开学校,进入了海关。

我递给海特一支烟,他机械地接下来。随后,他叫起来:“嘿,这是怎么回事?你现在长大成人啦!我离开的时候你还不抽烟。也难怪,已经过去很久啦。”

我说:“是,是很久了。”

很久了,也不过只有三年。在这三年中,我长大了,学会用挑剔的眼光去看待周围的人。我不再希望成为挨多斯那样的人了。他太瘦弱了,而且还那么矮小。泰特斯霍伊特是那么愚蠢和乏味,没劲透了。一切都变了。

海特进监狱时,我的一部分也随之死掉了。


我的一部分死掉了,死掉的是什么?也许是童年的无忧无虑,天马行空。而平房就像城市的童年记忆,随着日复一日的建设,她们也逐渐死去,随之一起死去的可能还有旧时的人情味。小时候我是个很孤僻的孩子,但外公楼里那一帮热心的邻居和整天不停的欢笑,给我的童年带来不少亮色。


当然新的时代有新的空间,比如互联网,而人与人之间的关系会变成怎样,我不知道。只是在这个当口,我常会想起童年的时光。就像米格尔街上那些可怜而又可爱的人们,每个人心里都会有那么一群人吧,因为他们不再出现,所以我们怀念他们。


14

暑期碎记


1

在这一个月里,把Beatles的专辑过了一遍。那天偶然发现了这个豆列,这真是个好东西,还有系列追忆文章。我一直觉得年轻人就应该听摇滚,趁着自己还有满腔热血,即使是面对这冷漠的高墙,也要尽情嘶吼!而且Beatles的很多歌还是很欢快的呀,郁闷的时候可以听下,心情就会慢慢变好了,感觉比小清新更治愈也。btw,还记得去年这个月在工体怒放的摇滚之夜吗?


2

6月的时候,即将离校的茄子妖怪清算了自己的东西,把许多好书留给了我。为此我一直想在妖怪回去之前请他吃饭,可是没有如愿。而妖怪这一走不知道何时才能再见了,也许两年三年,也许永远也见不着了。这时,我就庆幸好在有网络,有饭否,线上还能扯一扯。只是自7月来,我开始打卡生涯后就没怎么读书了,实在是惭愧。不过最近一个人坐地铁时还是会掏出书来看,颇有装13风范啊,其实这挺好。有时下班晚索性不带本回学校,好好宅在宿舍看书。即便如此,一本《同治中兴》看了N久还是没看完,还是太贪恋SNS,远离尘世吧亲,向子怪童鞋学习啊。上周在单向街听阎连科扯了一通后,忽而又很想读小说了,从小说里可以发现很多世界吧。btw,还记得米格尔街的那个诗人吗?


3

还记得高三的时候,每天都要在日记本上记几笔,休息的时候会翻翻乱七八糟的书,把让我眼前一亮的句子记下。那时候看书,会思考很深,那时候在QZone上写的东西,我已经很久没写出来过了。这些年是越过越麻木了吗?似乎除了每天用三个词记录生活就再没半点思考和文字了,把思绪和想法转换成文字是一个很重要的过程,这其中融入了很多对材料的整理和对表达方法的选择。感觉自己是太过懒惰了,有时候蹦出很多有意义的想法,有时候总想着要就某些事在blog上写一写,还有些时候借了一堆书准备看,但到最后总是该写的没写,该看的没看,该实现的没实现。用蟑螂的话说就是:“啧啧…”用尖子的感叹就是:“sigh.”改变自己,从小事做起,从今天开始好好写blog吧,荒废了怪可惜的。


x

生活中时常会遇到各色的人,有时候会很羡慕他们的生活,回头看看自己顿觉苦闷。可那样的生活是否适合自己呢?我们真正想要的生活终究不是头脑一发热就能确定的,还是好好看着自己吧,要改变就拿出勇气来,不要老盯着别人了。


y

其实最近的生活还是蛮丰富的,待我慢慢写来。
“重要的不是活得最好,而是活得最多。”我是越来越喜欢加缪的这句话了。


03

【他者】别来无恙

文:夏拉的鸽子

嗨,好久不见。

点开word新建,很惊讶地感叹这一次码字终于不再是环境决策or人际互动or家电下乡了,当年那个绞尽脑汁为了每周一次的班会做文艺筹备的团支书,不知道什么时候默默坑坑吭哧了十来万字在公共政策边缘俨然有成为学术女的危险。

你还好吗?几米在《我的心中每天开出一朵美丽的花》里说,你看上去还纯真乐观相信这个世界始终是一颗大大的向日葵吗?我正通过镜框悄悄地看向你。你看起来有点疲倦,似乎还是充实满足的,淡淡地微笑着,似乎迷茫着现在的生活究竟是不是你的初衷,但好像还是决定继续。

人如果失了目标或者盼头的话,日子会不会难以过下去。这像是一种盲目乐观主义,总把希望寄希望于未知的远方,相信未来那些也许清晰如今天一样的坎坷到了未来都是看不见的尘埃,一步一步走到未来之后会发现,噢,原来不过就是这样。我想,能够支撑自己把今天咬牙过下去,也许才是期许未来的最大价值。

但不是每一个人都活在规划和目标里吧。我算是半个规划狂了,快乐吗?现在还行。未来会快乐吗?没有物质基础哪来的上层建筑,我告诉自己,在边际效用最高的今天赶紧加了个油吧。

刚刚结束的讲座告诉我,奥斯特罗姆要来,恍然觉得,原来我老师的老师就是nobel prize winner,那些遥远的卓越者也没那么远呢?我们脱下凡世的尘袍,去米国死心塌地早五点起床、晚八点回去几十年如一日地读书思考,也能留下点对这个星球和世界的见解和执着念想。大部分人活得庸庸碌碌,搞不定这个世界和规则,发点牢骚和见解却也能被后人铭记住还是件很美好的事。但(好吧我又悖论了),活得庸庸碌碌不好吗,少一点廉耻和与他人的比较,活在自己定义的幸福中,未尝不快乐。而健康快乐不就是活着最实在的讲究么。

那便好了。
你快乐你的,我幸福我的,他爽他的,少了在意多了玩味,各得其所,多好。

怀念?或者孤独?或者成长?或者雨后的小彩虹?现在已过了忧伤的年纪。总想去看看更大更辽阔的草原或者天空,极高的天地比例,没有狭隘的视野和放不下的顾虑;但如果问我现在想做什么,老天,我什么都不想再想了,回宿舍,窝在小床上,听会歌,看段书,睡得饱饱的,再把明天的论文over掉。

好久不见了,亲爱的朋友们,渐渐藏起心事的女孩儿们,搞不大懂但觉得应该挺简单的的男孩儿们,还有听久石让看宫崎骏几米进入奇妙的宁静旷野的自己。好久不见,我想我还是会慢慢找到你们的。

感谢egil olsen的singer/songwriter – 《I am a Singer/Songwriter》,给了我一个封闭的码字意境,又成功地把我送回了现实。一睁眼,发现自己还在研究所了,收拾,关灯,回家去。


D按:哦哈哈,“他者”重新复活,不过这次是“她者”,本期带来小清新才女夏拉之鸽的碎笔,文如其人,这就是她的飘逸宝崽风格,希望大家喜欢。


12

细伢子一群

不管是在沉沦中还是在重新崛起,能用有生命力的文字唤起生活总是好的。

D无意中又瞥见了这句话,那是C多年前留下的。三年前,D走出考场,结束了长达十二年的某种生活。如今dhy也完成了盛夏的销魂一烤,开始了疯狂的超神。

坐在自习室,D翻看起了当年写的文字,看到一些字句,他差点笑出声来。“多么傻X的时光啊!”当年在一起耍宝的孩纸们如今正走在各自的路上,但D不太喜欢这样。这意味着大家在一起的时日变少了。他还想像从前那样,只要谁吼一声,大伙儿就能聚到一起,不顾面子没有隔阂地乱疯,胡言乱语,真诚地装宝耍。而现在,好多人都在想着明天的事。“我得要拿到这家伙,为了拿这玩意,我得做这些……”每个人都很忙,在资源有限的空间中玩着争夺不止的游戏。但是,“是每个人都要这些吗?这东西A想要,B想要,C也想要……有木有想过自己究竟要什么?”“是为了自己的梦想?还是为了让自己看上去光鲜一点?或者仅仅是看到别人有,自己就也想来一个?”“即使是为了梦想,也要知道当梦想占据一个人的全身时,他会被吞噬掉的!”D丝毫不怀疑这一点,应该停下来看看风景,看看旧日的好时光。“Rejoice Evermore!”D小心地写下这两个词。“生活不该那么复杂。”D默念着。

“所幸还有那么几个家伙,只要我发帖他们就会来顶,不管我是得意还是落魄,是的,他们打小就这样,很多年了,我也是。”D又开心地笑了。

希望将来一直如此。


17

【他者】除夕两则故事

今天是除夕,我没有选择看电视,我在打游戏。
我打CS。
一连打了261个人,后面真的不想打了,因为神经要好刺激,而且鼠标右手食指过于急促,有点累了。
关于打CS的细节,我打都只选择匪,枪一般先是B42,AK47,对方是警察——拿枪的;后来慢慢累了,换成B54,B14,一枪一个;再后来,刺激够了,就把警察换成拿刀的了;再再后来,发现没有什么刺激,就不用鼠标了,用thinkpad r400的触屏和小红帽。
确实打死了261个,死了14次。

发现我要准备的东西还是太多了,就像今天发的短信一样,漫漫不绝,但是他们的时间先后次序听清明的,安排好问题不大,问题是你是否“kundalini”了。
最近一直听和看《般若波罗蜜多心经》,确实感触很多啊:因为很多东西你已经实践经历过了,发现他们一说就十分明悟:你知道它们是怎么出来的,当然按照原来的出来的方式就可以寻到再次进入的方式。
无路可循,有心路即已。
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12

微博时代的人类心灵

装B是不是一件很好玩的事情呢?总之有了这样一个题目。SNS浪潮袭来,很多人有了自己的网络形象。这种形象往往是通过语言来展示的,特别是微博上的信息流,呼啦啦地就把一个人出卖了。俺作为一个长期闲得蛋疼泡着各类SNS的孩纸,你伤得起么?于是随便扯扯,看看微博时代的人类心灵究竟是啥样的。

  • 话唠

说到微博,就不能不说话唠。相信大家都有被刷屏的体验,如饭否的和菜头一发不能收拾。话唠们小到吃饭,走路,聊天,打酱油,大到国家大事,世界末日,一天不刷个几十推就不满足。以获取有效信息为目的的人对待话唠基本就一个词:block!而喜欢玩乐的家伙可能会喜欢那些发生活推的话唠。但是,竟然有话唠发了一摩尔的学术推!!其实有时候和话唠们一起念叨可以驱散自己的孤独感,甚至会觉得挺有乐。至少我不会block他们。另外,俺以为他们在真实生活中要么就是喜欢絮叨的家伙,要么就是寡言的家伙。

  • 直播

俺是玩过直播的,一般是去参加沙龙或者论坛时转播。新媒体最喜欢这个了,往往能趁此吸引大量眼球,而看直播的人也是不停按着F5,颇为心急。就此来看,微博扩大了消息来源,传统媒体再也不能垄断直播渠道。在这里,你总能找到你想要的,你也总能直播你看到的听到的。

  • 分享

这里的分享不是简单的转别人的微博,而是分享有价值的链接。俺玩SNS就特喜欢这样玩,微博的信息传播又快又广,可以说每个用户就是一个微媒体,利用其来传播一些有意义的信息是利人利己的。好的内容总是能赢得好感,分享帝不像话唠那样招人厌,其受欢迎程度与其传播的内容紧密相关。升级玩法是搞有主题的分享和简短评论,类似传统媒体的专栏和点评,可以吸引特定人群,加强互动性。是的,有时候看微博会有一种看RSS的感觉,还有,去实现你的编辑梦吧!

相信在微博上混迹的人有不少是喜欢宅的家伙,特别是Twitter上的那些Geek和ACG们。俺觉得这些人都是很有想法很有创意的类群,宅意味着专注,投入,往往也代表着活跃的思维。宅人们整天看着电脑屏幕,如何释放说话的欲望呢?是的,微博。这是宅人们释放想象力的地方,动漫与游戏的设计,代码与数学的讨论,科幻与现实的交汇。话说果壳就把宅作为一种美妙的特质,如果你要找灵感,fo几个靠谱的宅人是个不错的选择。

  • 可能性

王兴在说到饭否的关停时坦诚自己没有重视饭否的媒体属性,微博这种新形态的发展超出了他的预想。五年前,twitter诞生的时候,没有人知道这只叽叽喳喳的小鸟会带来什么。五年之后,我们看到了很多东西,在这个平台上,有人看新闻,有人写日记,有人求助,有人营销,有人玩集会,还有人谈恋爱。这里也是另一个大林子,什么鸟都有,而上面只是一小部分,俺只说这么一点也是为了表现微博的可能性,至于另外的原因,你懂的。话说这玩意到底还有多少种可能,俺不敢妄言,且看着吧。


06

【他者】师之杂序

文:三笑散人

师者,万事之本,国之大事,众之表率也。无师则国不兴,家不旺,制不行,技不长,人不立;无师则国不以服番邦,震宇内,民不以开教化,振吾邦。是以国可无银,然不可无师,人可无物,而不可无师也。上至帝皇,曰帝师,下达布衣,谓塾师。圣者,丘极也,然问礼于老子,贤者,颜、曾无过者,亦膝拜于丘。故曰:“人虽贵达,宜求师问教,人即圣贤,诚宜拜师受道。贱卑者何也?”

人生而无知,孰无惑矣?人非圣贤,孰无过哉?是以人皆有师。是故若昌黎者曰:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”师者,必以四行。夫师德者,弗流同于世尘,弗苟同于凡俗,弗嗜喜于金帛,弗屈于威武,弗媚于权贵,诚宜清洁而无私,洁身而自好,任性任素,视财帛若粪土。师言者,弗若九曲之河而滔滔空论,弗如珠落玉盘而泛泛清谈,诚宜言明口利,字句千金,出则明哲理学,入则人文伦理,张则修学好古,闭则实事求是。师才者,弗范进者迂腐呆刻,弗孔乙己者愚昧自欺,诚宜知教而明授,智比诸葛,才比陈留,诗比李杜,文比雪芹,理政若管子,理财如熙凤。师功者,弗家财万贯,誉满缠身,诚宜桃李满天下,才子膝下拜。

师者,无贵贱之分,无年岁之别,受道先,道学高者师也,而闻道后,道学浅者须师之。师者德才为其本,授业为其职。然师以四等别,善教者,其易而功,弗善着,其勤而功半。何也?一曰知心也,观其行而明其心,听其言乃闻其心。二曰交心也,谈笑以通心,论事以交心。三曰神会也,其未言而知其言,其喻而晓其行。愚师者无也,庸师者及一,明师者及一二,贤师者皆举矣。是故为师必先攻心,心到则师成。

愚不为师,然与吾师处十余载,无心得而有所感,故记之。

dxy按:三笑散人,喜读书,好文言。余常与其议论世事,笑谈历史,不亦快哉。余今日录其文于此,但求与众读者共赏之。


29

【他者】誓师日之后

文:风逐残叶

我时常在半夜出没在长沙的大街小巷。长沙的夜里已经不那么喧嚣,从娱乐的天堂逃出,公寓就像是隐藏着无数潜流的平静海面。被钠光灯照得橙亮的空旷街上,当街边的店面都关门停业时,这路就似乎在为我一个人而延伸着,我肆意地在路中晃荡,享受一种莫名的自由,这是一种令人愉悦的忧伤。在路边小巷,夜变得更深的时候,吃着宵夜的顾客才刚刚开始他们的欢乐时光。漆黑小路上,已没有和我同行的归者,这里是最像夜晚的地方,这里也最让人想起生活。路上偶尔会刮起一阵山林中吹来的风,在破旧建筑切割成的天空的图像里偶尔也落下几颗星,山间有时会飘起大雾,这些景象会把人从某种漩涡里拉出来,然后人才觉得恍然大悟和感动。

当我们习惯了一种生活,生活中的人事景就随着生活本身一同被我们忘记了。有这样的夜晚不如去回忆吧,未来用不着担心,走在自己的节奏,别忘了你出行的方向,生活终究会如你所愿的。

现在,生活在我们的遗忘中慢慢过去了,回想这几年,你觉得历历在目么?我倒是觉得2008年还在眼前,那时我和我们还是刚刚走进深渊的一群傻逼,那时我们经过了也许是很麻烦的一次考试,那时我们做了很美的像梦一样的梦。那时我们的中国还办了一届在北京的奥运会,那时我们带着大包小包终于远行。入大学那会儿我记得我还计划了一堆的事,比如要成为黑客(好吧,我很水),比如要为自己写十几本的日记,比如要找个喜欢的女孩子(其实这是为你们写的)。如今这些伟大计划随着时间被我们揉成一团扔到了不知道哪里去了。现在在时间里,那个晚上望着黑暗中的手机屏幕发呆的家伙有没有动静呢?

也许叹气一声,洗洗睡吧。如果这些都忘记了,那真是可惜。但在那时光里,有没有少不更事的你下定过决心要做的事呢,记起或者不记,梦想这东西确乎是存在过的,而且也并未消失,它是存于你脑海中的被遗忘的孤岛,那孤岛有着纵横大海的人们梦寐以求的宝藏。

我们只是累了,懒得动,懒得想。每天起来,好好地活过去,为吃什么烦恼一下,为做什么烦恼一下,然后在入睡的时候翻看周围的人的生活,看看世界上又发生了什么,安然入睡。我们也觉得这生活平静而安逸。若是生活一直就是如此倒也不错,可也许你不甘心吧,还有那一堆亮金金的东西等着你呢,接着誓师日,前进吧。虔诚又光荣的神堡教徒们,这事业为多少追求又放弃过,如今我们在路上,一意非孤行。

dxy按:这是cwj在我们这群傻逼的誓师日之后兴笔所书,好罢,是我逼的!


28

【他者】写在前面的废话

我觉得自己终究是一个闲得蛋疼的人,看着周围的人忙忙碌碌,有时候会感到焦虑,有时候又觉得自己这样也挺好。人的每一步不是都走向死亡吗?与其低头赶路,不如抬头看看风景。昨天看到立早在豆瓣上说要开创一门“孤独学”,来研究人类普遍孤独的境况,觉得有那么点意思,自己也想搞点有意义的无聊之事。于是我闲得蛋疼地叫别人来写点小文,趁机满足自己的窥私欲(其实也窥不到什么私),同时美其名曰“他者”。大家都知道“非我族类,其心必异”,电脑前闲得蛋疼的你看看别人的文字,也算是享受另一番风景,同时也不至于对我那凄惨的意识流审美疲劳了。至于为什么要取这样一个装逼的名字,因为我最近喜欢简洁的风格,是的,装逼也要极简主义。我会每周抓人来写无主题自由散漫天马行空混杂着各种口味的千字文,当然有人愿意多写那就更好。除此之外,我没有什么要说的了,是为写在前面的废话。


16

游走

我这人总是乱想得多,学得少,做得更少。真是个坏毛病。

用iTudou下了豆瓣公开课的视频再转成mp4格式放到手机里,终于可以实现移动学习了。不过那一堆近代史的书都是pdf格式的,我那破手机吃不消,打印成本又太高(有时候我真是个吝啬鬼>_<),只好先把它们晾在电脑里了,反正还有另一堆书要看。总之,像fateface老师的头像一样好好学习天天向上吧。

这几天看刘未鹏的部落格,《逃出你的肖申克》真是让俺大呼过瘾。他说:

我们对于未来的惩罚和收益都估计不足,倾向于就眼下的损益进行决策。这就导致我们天性在决策方面目光短浅,一个典型的例子是我们会在大学阶段花费大量的时间去进行学习之外的娱乐,这些娱乐都有一个典型的特点,就是能够立即获得愉悦,并且并不会导致立即的损失。毕业看似遥遥无期,我们很难提前几年就设想几年后的危机,毕竟,未来的事情谁说得清呢?也许我们的远古生活告诉我们的真理就是,几年后的潜在收益跟眼下唾手可得的好处无法相比。

是的,现在就是这样。

这几天闲的时候就看看《数字时代的阅读报告》,第二期里面有很多关于《网民的狂欢》的书评。恩,那就是三毛坨寒假看的那本书,三表哥打的广告。魏武挥老师曰:“一个独立的人应当掌握的人文社科类知识有:媒介素养,起码的逻辑学,哲学基础,起码的方法论。”我们是在网上泡大的一代,细细想来还是很恐怖的,就如这几天的谣言之传播。所以线下看书游荡交流才是王道啊,三表哥说了,那些整天上网看杂志的似乎什么都知道,但只要你扎扎实实读几本书,就能随便戳破他们。当然,互联网自有它的好处,海量的信息,共享,方便的交流……但要在网上玩得得心应手还是得在线下完善自己的知识体系,丹青哥也说了,最好的去处,呼啦~还是书店。

立志早起!

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